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这数星期来，邻国印尼烧芭, 令东南亚南部烟霾重重。在国内，土著股权的数据也仿佛被笼上重重烟霾。第九大马计划指土著的股权目前只有18。9%，但是亚洲策略及领导研究中心（ASLI）的林德宜博士，在今年2月向政府提出的第九大马计划建议书里，却指土著的股权经已高达45%。

林德宜博士的报告最初出炉时，并没引发任何的注意，直到他在9月26日受邀在行动党的经济讲座会发表他的报告时，在媒体的报道之下，才震荡全国。

接着，行动党和民间团体呼吁政府公布股权计算法，巫统头头则纷纷谴责有关报告，巫统副主席兼农业部长慕希丁刻薄的形容ASLI的报告是垃圾，首相也公开指ASLI报告所使用的计算法不正确，没反映真相。

当朝野人士和街坊对此报告议论纷纷之际，ASLI便在短短10天内做了180度的转变，该中心的主席米占马哈迪发表文告承认土著股权报告出错和收回研究报告。

米占或许以为这样做将会令这种族股权的争议告一段落，但是他大概没料到该报告的撰写人林德宜博士会不为五斗米而折腰，为坚持真相和原则而辞职。

林德宜愤而呈辞时，大概也没料到他辞职所带来的效应。一个具有深厚学术资格的学者为了捍卫自己的研究心得而向ASLI告别，无形中刮了该机构的主席米占一巴掌，也令巫统头子们对他的报告所展开的《抨击秀》唱不下去；但是他却突然间成了非土著社会家喻户晓的英雄，使民间和媒体更加质疑官方的股权分析论, 无形中李光耀指大马华人被边缘化的言论更被人认同。

接着，民政党的林敬益忍不住发言要政府对种族股权的计算法透明化，而在舆论的压力下，副首相纳吉终于宣布政府将公开对土著股权的计算法，次日，首相伯拉也发表同样的言论。

姑不论到头来政府所公布的股权计算法是否令人满意，但是这都是林德宜呈辞带来的效果。

这事件的演变，令人看到执政党的政治舞台上不同人士的言论的因由。

米占马哈迪是捍卫马来人特权的政党的一分子，由于他的老爸马哈迪，现任首相伯拉和许多巫统的领导人及媒体已经公开的批评ASLI的研究报告，身为ASLI的主席，为了要在政治上生存，为了让该机构能继续获得政府的重视和聘用，他不得不公开否定林德宜的报告，同时还要公开认错。

林德宜学术背景与资历高深，是杰出的学术人员，他即使不在ASLI工作，他仍可在其他相关的机构在学术上作出贡献。对林德宜这知识分子来说，他最重视的是以学术研究报国，而不是金钱与职位。在这大原则下，他以辞职明志，是维护他的良知与名节的最佳做法。

令人注目的是，当李光耀发表大马和印尼的华族被边缘化言论时，执政党的华基政党的党魁都第一箭步的跳出来谴责李光耀。遗憾的是，当林德宜因他的研究报告被巫统领导们大肆炮轰时，却没有任何执政党的华基政党领袖出来挺他。直到林德宜呈辞后，坊间对政府数据的质疑和不满加剧时，�傻子医生�林敬益才开声叫政府对种族股权的问题透明化。

虽然林敬益的声明比民间的不满声迟了好多拍，而他也因为这略微大胆的言论受到巫统的抨击，但是他的言论也毕竟逼使副首相对这问题作出了反应。

林敬益发表这符合华社心声的声明，大概也影响了马华公会。接着，黄家定表示将通过内部管道为华社的权益据理力争，同时更宣布马华放弃南洋报业21百分比的股权。

国内的政局尚将有更多的变化。无论如何，如果将来新经济政策出现任何的修订，林德宜因捍卫他的研究报告而呈辞之举，肯定需记上一笔大功。

（20-10-2006

Service Center Building Fund

We are very grateful the voters of Seputeh have been electing DAP candidates into Parliament continuously for the past four decades.

Ever since I became your MP in October 1999, I have done my best to serve the people of this constituency.

While my services have always been free, the costs of running the service centre have skyrocketed to RM8,000 per month, of which RM1000 is for rent.

From October 1999 up to December 2006, the rent alone has set Seputeh DAP’s balance sheet back by a whooping RM90,000. The amount of rent we have paid over the past four decades was enough for us to buy the people of Seputeh a modern service centre on a neat piece of prime real estate!

Since most of our funds are donations, the Seputeh DAP has decided to buy an office lot to be used as a service centre, This way, at the end of the day we will have a fixed asset instead of a monthly loss. We are positive this move is in your best interest.

Our new premise is at 28-3A, 4th Floor, Sri Desa Entrepreneur’s Park, Jalan 116/B, Off Jalan Kuchai Lama, 58200 Kuala Lumpur.

The centre will not just serve as the constituency office but will also:

i) act as a community centre for members of the public,

ii) be the office and meeting place of the Malaysian Spring Single Mothers’ Society,
a group which offers counseling and assistance to single mothers and their children,

iii) serve as a self-improvement centre that provides life skills, examples being computer class, English lessons etc.

We appeal to your generosity to help us out in this challenging financial investment which is an investment for our future generations. Please help by sending a crossed cheque to: DAP Cawangan Seputeh, or make a deposit into our MayBank account 5-14235-464557.

Thanking you all in advance.

Teresa Kok

*Please note none of our members will be out soliciting for cash donations without issuing a receipt.

Our new centre is in this building, fourth floor. The Rockets will be out there soon.

I know it’s a bit messy but we can’t afford a maid.

The sign tells the story.

My cronies. hehehe

这几个星期来，报章上重要的政治新闻里最常用和重要的字眼，莫过于《边缘化》和《道歉》。

在国外，教宗本笃16 世因在其学术演讲中引用了拜占庭皇帝与一个学者在对话里提到回教与暴力的例子，来论说“道理与信仰“（faith and reason），结果引起世界各地的回教徒群起抗议，使教宗被逼向回教徒社会道歉。

在国内，巫青团副团长凯里在吉打州日轮区团大会中，指华社往往乘巫统分裂时提出他们的诉求，接着又指槟州马来人被边缘化，引起国阵华基政党和华团纷纷出来指责他。

当大马因着华小和马来人被边缘化课题闹得热烘烘之际，邻国内阁资政李光耀在莱士论坛演讲时发表大马和印尼华人被有系统的边缘化的伟论，引起国阵内阁部长们群起炮轰，首相伯拉更特地致函李光耀表达他的不满。

面对大马国阵各族最高领导人的炮轰，以及大马华社基层对李光耀言论的认同，邻国这位政坛老将也很高明的致函回敬首相一番。他在信里先称赞伯拉是个尊重法律的人，接着向他解释说他发表那番言论时是针对西方的观众，他当时是要说明为何新加坡需要一个强势政府，以和把新加坡视为华人国家的邻国政府周旋。然后，他以附件里的多个例子来证明大马的巫统领袖在很多场合里公开警告大马的巫裔，指如果他们失去权力，那么他们像新加坡马来人那样被边缘化。最后他才对他的言论引起首相的极大不悦而感到抱歉。

李光耀的《致歉函》非常高明，他实际上并未对他的言论表示忏悔，相反的，他还倒回来指巫统的前首相和领袖之前多次在公开场合以相同的论调来指新加坡的马来人被边缘化。换句话说，巫统诸公和他都互相“干政“，大家《半斤八两》。

李光耀的道歉信公开后，首相和内阁“为了维持双边友好关系“而被逼接受李光耀的道歉，因为他们无法反驳李光耀信里的事实，越跟李光耀纠缠就越理亏。

教宗本笃16世因他的言论被媒体和回教徒社会曲解而向回教徒道歉，李光耀也为了他的言论令伯拉“极度不快“而道歉，但是巫青团那位伤害华社与友党感受的凯里却死都不认错。报道指出，他在国阵青年团会议里说，他可以像李光耀那样的道歉，但那绝对是不真诚的。

这三个引发争议的人物平息众怒的方式各不相同。教宗秉着宗教里的谦卑精神而向误解他言论的回教徒道歉，李光耀在致歉之馀还不忘讽刺巫统领袖一番，而凯里过去两个月来，在引起华社的公愤后，还一再发表马来人被边缘化的言论，最后更拒绝道歉。

这是宗教家、政治家与政客的不同。前两者有顾全大局和化解危机的智慧，后者则是像唯恐天下不乱的《搅屎棍》，最终肯定会在政治圈里被边缘化。